له دیمانهیهکدا لهگهڵ ریبازی ئازادیسازدانی: ئازاد جهلال
28.6.09
کیشه دهروونییهکان و ڕۆشنبیری سێکس لای گهنجان و ڕۆڵی سیستهمی پهروهرده
له دیمانهیهکدا لهگهڵ ریبازی ئازادیسازدانی: ئازاد جهلال
5.6.09
السبيل الامثل لمساهمة الكفاءات في إعادة بناء العراق
نص المحاضرة التي القيت في ورشة ملتقى الاكاديميين وأصحاب الكفاءات التي اقامها منتدى الجامعيين العراقي الأسترالي يوم الاحد المصادف 31/05/2009 في مدينة سيدني
د. صلاح كَرميان
عند الحديث عن الكفاءات العراقية ودورها في اعادة بناء العراق ، يتعيين أولاً الاشارة السريعة الى الاهمية البالغة لدور الكفاءات العلمية والثقافية والطاقات الابداعية في مجالات الادب والفنون والعلوم الانسانية في تقدم وتطور المجتمعات. فالفارق الحضاري بين الدول المتحضرة التي تتميز بالتطور العلمي والصناعي والتكنولوجي والثقافي وبين الدول النامية التي ماتزال تعاني التخلف وحالة الفوضى التي تهيمن على كل مرافق الحياة فيها، يكمن في استقطاب الكفاءات والعقول بشتى الوسائل من قبل الدول المتطورة ووضعها القوانين والتشريعات التي تشجع أصحاب الكفاءات والمبدعين للعمل والاستقرار فيها، فيما تدفع سياسات البلدان النامية التي لاتولي الاهتمام والرعاية اللازمة لكفاءات ابناءها نحو اهدار العقول وهجرتها، بعد أن كلفت ميزانياتها الملايين من الدولارات لتأهيليهم واعدادهم، وتفشل في الاحتفاظ بهم والاستفادة من طاقاتهم نتيجة سياسات الانظمة الشمولية فيها وسيطرة الايديولوجيات الحزبية على الواقع السياسي وتفشي الظواهر السلبية والامراض الاجتماعية كالمحسوبية والمنسوبية والفساد المالي والاداري.
تدرك دول العالم الاول وبالاخص أمريكا، حقيقة دور الكفاءات وأهميته في التفوق العلمي والتطور الصناعي والتكنولوجي وبالتالي ترسيخ الدعائم الاقتصادية وتعزيز مكانتها الدولية. لذلك شرعت بتخصيص مبالغ ضخمة لاستقطاب العقول من العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات في مجمل المجالات العلمية والاقتصادية والثقافية والفنية، ودأبت على انشاء مراكز للبحوث والدراسات والاهتمام بتطوير الجامعات والمؤسسات العلمية المختلفة التي تجذب مئات الالاف من الطلاب من مختلف بقاع العالم للدراسة فيها لتأهيليهم ومن ثم تقديم التسهيلات لهم لتشجيعهم على البقاء فيها للاستفادة من قدراتهم وكفاءاتهم. فمن بين افضل 500 جامعة في العالم منها 190 جامعة أمريكية بينما لاتوجد بينها جامعة واحدة من بين حوالي 200 جامعة عربية. وأمريكا نافست ولاتزال الدول الصناعية الكبرى في هذا الاتجاه واستقطبت العلماء والباحثين والاطباء والمهندسين من كافة الدول المتقدمة الاخرى بما فيها بريطانيا مهد الثورة الصناعية. فمفهوم (هجرة الادمغة) اطلقه البريطانيون بعدما فقدوا الكثير من الكفاءات في هجرتها الى امريكا.
لا اريد الخوض في تفاصيل هجرة العقول ولكن ارى من الضروري الاشارة الى العوامل الرئيسة التي تدفع أصحاب الكفاءات الى الهجرة ويمكن تحديدها بـ :
العامل السياسي ويكمن في غياب الديموقراطية وتسلط الانظمة القمعية أو الاحزاب السياسية والطائفية التي لاتراعي حقوق الانسان وتعطى الاهمية للانتماءات والولاءات الحزبية وليس لقدرات وكفاءات الفرد.
العامل النفسي بما يتضمنه من حالة الاحباط نتيجة التهميش واليأس من توفر الفرص لتحقيق الذات لدى اصحاب الكفاءات نتيجة المحسوبية والمنسوبية والواسطة وغياب العدالة الاجتماعية وتفشي الفساد.
العامل الاقتصادي ويشمل الرواتب والمحفزات المادية لاصحاب الكفاءات والتي لا تحقق ضمان المعيشة والاستقرار، بالمقارنة بالدول التي تقدم المحفزات المادية المغرية وتضمن لهم العيش بأمان.
لذا ونحن هنا بصدد الحديث عن دور الكفاءات في اعادة اعمار العراق، فانه يجدر بالكفاءات العراقية قبل أن تفكر بالاليات والسبل التي من شأنها المساهمة في اعادة بناء العراق سواءاً بالعودة الى البلد أو بنقل الخبرات والتجارب التي اكتسبتها في بلاد المهجر، فانه يتعيين عليها أولاً العمل والسعي المتواصل والمساهمة الفاعلة في توفير الارضية اللازمة وتحقيق الاجواء الملائمة للعمل الجاد وذلك بمطالبة السلطة السياسية بوضع برنامج وطني طموح لاعمار العراق ودعوة المخلصين من أصحاب الكفاءات داخل البلد وخارجه للمساهمة فيها بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية والقومية والطائفية وعلى أساس مبدأ الشخص المناسب في المكان المناسب. فالتحديات التي تواجه العراق تكمن في الفوضى الادارية والسياسية وتسلط أفراد وجماعات غير قادرة على ادارة شؤون البلاد والتي تعطى الاولوية لمصالحها الحزبية والفردية الضيقة ولاتهمها مصالح الوطن العليا، والتي هي من دواعي الفساد الاداري والمالي المتفشي أعلى المستويات الى أدناها. فلا يمكن والحال هكذا أن يسمح هؤلاء للعقول والكفاءات والطاقات المبدعة في بلدان المهجر بالعودة الى البلد، لانهم يرون في عودتهم تهديد مباشر لمصالحهم ومواقعهم التي تبوؤها نتيجة الاوضاع الشاذة، وحتى لو عادت تلك الكفاءات في مثل هذه الظروف فانهم سوف يعيشون حالة الصراع مع المسؤولين غير الاكفاء المتسلطين على مراكز القرار. ولابد من المطالبة بتطوير الادارات الجامعية واستبعاد المسؤولين الذين عينوا على وفق الولاءات الحزبية والمحاصصة الطائفية، وضرورة اناطة رئاسة الجامعات وعمادات الكليات ورؤساء الاقسام في الجامعات الى أساتذة جامعيين مستقلين من أصحاب الخبرات وبالطرق الديموقراطية. ويتعين على الكفاءات، المطالبة بالعمل على تشريع قانون خاص برعاية الكفاءات العراقية في الداخل أولاً، مع وضع الحلول للمشاكل المتعلقة بعودة كفاءات الخارج بما فيها السكن واحتساب الخدمات الوظيفية بهدف تسهيل عودتهم وضمان استقرارهم، مع معالجة صيغ التعينات والتعاقد معهم للعمل في الجامعات والمؤسسات الثقافية أو في المصانع والمعامل والمشاريع التنموية. وكذلك تقديم الدعم اللازم بتوفير المنح المادية والتسهيلات الضرورية لتأسيس مشاريع متخصصة في المجالات العلمية والاقتصادية بدلاً من اللجوء الى الجهات الاجنبية. وذلك بغية خلق الارضية السليمة لعودة الكفاءات وخلق القناعة والاطمئنان لديهم بوجود المناخ الملائم للاستقرار والعمل دون تدخلات وفرض الوصايات. ولكن مما يؤسف له هو اعطاء الاولوية للاستثمارات والكفاءات الاجنبية وتقديم التسهيلات الضرورية لهم للقيام باقامة المشاريع المختلفة، مثلما تحصل في كوردستان في تنفيذ المشاريع الاقتصادية والسياحية والعلمية، حيث تحال معظمها الى شركات تركية وايرانية واماراتية ولبنانية وتم فتح العديد من الجامعات والمعاهد اللبنانية والتركية هناك، بينما لايرحب بالكفاءات الموجودة في المهجر اذا ما لم يعلن الولاء الى احد الاحزاب السياسية المشاركة في السلطة.
وفي الختام لابد من القول بأن مساهمة الكفاءات في اعادة بناء العراق مرهونة بما تقدمها الدولة من الاهتمام والدعم للكفاءات الموجودة في داخل العراق. فمن العبث الحديث عن عودة كفاءات المهجر، فيما تعيش كفاءات الداخل حالة الاحباط والاغتراب مما يضطر الكثير منهم الى التفكير في ترك الوطن هرباً من تلك الاوضاع، حيث البيئة غير الامنة وتسلط عناصر غير كفوءة على المراكز المهمة والتي لاتروق لها وجود الكفاءات الحقيقية ويعدها بمثابة تهديد لوجودها.
تدرك دول العالم الاول وبالاخص أمريكا، حقيقة دور الكفاءات وأهميته في التفوق العلمي والتطور الصناعي والتكنولوجي وبالتالي ترسيخ الدعائم الاقتصادية وتعزيز مكانتها الدولية. لذلك شرعت بتخصيص مبالغ ضخمة لاستقطاب العقول من العلماء والمفكرين وأصحاب الخبرات في مجمل المجالات العلمية والاقتصادية والثقافية والفنية، ودأبت على انشاء مراكز للبحوث والدراسات والاهتمام بتطوير الجامعات والمؤسسات العلمية المختلفة التي تجذب مئات الالاف من الطلاب من مختلف بقاع العالم للدراسة فيها لتأهيليهم ومن ثم تقديم التسهيلات لهم لتشجيعهم على البقاء فيها للاستفادة من قدراتهم وكفاءاتهم. فمن بين افضل 500 جامعة في العالم منها 190 جامعة أمريكية بينما لاتوجد بينها جامعة واحدة من بين حوالي 200 جامعة عربية. وأمريكا نافست ولاتزال الدول الصناعية الكبرى في هذا الاتجاه واستقطبت العلماء والباحثين والاطباء والمهندسين من كافة الدول المتقدمة الاخرى بما فيها بريطانيا مهد الثورة الصناعية. فمفهوم (هجرة الادمغة) اطلقه البريطانيون بعدما فقدوا الكثير من الكفاءات في هجرتها الى امريكا.
لا اريد الخوض في تفاصيل هجرة العقول ولكن ارى من الضروري الاشارة الى العوامل الرئيسة التي تدفع أصحاب الكفاءات الى الهجرة ويمكن تحديدها بـ :
العامل السياسي ويكمن في غياب الديموقراطية وتسلط الانظمة القمعية أو الاحزاب السياسية والطائفية التي لاتراعي حقوق الانسان وتعطى الاهمية للانتماءات والولاءات الحزبية وليس لقدرات وكفاءات الفرد.
العامل النفسي بما يتضمنه من حالة الاحباط نتيجة التهميش واليأس من توفر الفرص لتحقيق الذات لدى اصحاب الكفاءات نتيجة المحسوبية والمنسوبية والواسطة وغياب العدالة الاجتماعية وتفشي الفساد.
العامل الاقتصادي ويشمل الرواتب والمحفزات المادية لاصحاب الكفاءات والتي لا تحقق ضمان المعيشة والاستقرار، بالمقارنة بالدول التي تقدم المحفزات المادية المغرية وتضمن لهم العيش بأمان.
لذا ونحن هنا بصدد الحديث عن دور الكفاءات في اعادة اعمار العراق، فانه يجدر بالكفاءات العراقية قبل أن تفكر بالاليات والسبل التي من شأنها المساهمة في اعادة بناء العراق سواءاً بالعودة الى البلد أو بنقل الخبرات والتجارب التي اكتسبتها في بلاد المهجر، فانه يتعيين عليها أولاً العمل والسعي المتواصل والمساهمة الفاعلة في توفير الارضية اللازمة وتحقيق الاجواء الملائمة للعمل الجاد وذلك بمطالبة السلطة السياسية بوضع برنامج وطني طموح لاعمار العراق ودعوة المخلصين من أصحاب الكفاءات داخل البلد وخارجه للمساهمة فيها بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية والقومية والطائفية وعلى أساس مبدأ الشخص المناسب في المكان المناسب. فالتحديات التي تواجه العراق تكمن في الفوضى الادارية والسياسية وتسلط أفراد وجماعات غير قادرة على ادارة شؤون البلاد والتي تعطى الاولوية لمصالحها الحزبية والفردية الضيقة ولاتهمها مصالح الوطن العليا، والتي هي من دواعي الفساد الاداري والمالي المتفشي أعلى المستويات الى أدناها. فلا يمكن والحال هكذا أن يسمح هؤلاء للعقول والكفاءات والطاقات المبدعة في بلدان المهجر بالعودة الى البلد، لانهم يرون في عودتهم تهديد مباشر لمصالحهم ومواقعهم التي تبوؤها نتيجة الاوضاع الشاذة، وحتى لو عادت تلك الكفاءات في مثل هذه الظروف فانهم سوف يعيشون حالة الصراع مع المسؤولين غير الاكفاء المتسلطين على مراكز القرار. ولابد من المطالبة بتطوير الادارات الجامعية واستبعاد المسؤولين الذين عينوا على وفق الولاءات الحزبية والمحاصصة الطائفية، وضرورة اناطة رئاسة الجامعات وعمادات الكليات ورؤساء الاقسام في الجامعات الى أساتذة جامعيين مستقلين من أصحاب الخبرات وبالطرق الديموقراطية. ويتعين على الكفاءات، المطالبة بالعمل على تشريع قانون خاص برعاية الكفاءات العراقية في الداخل أولاً، مع وضع الحلول للمشاكل المتعلقة بعودة كفاءات الخارج بما فيها السكن واحتساب الخدمات الوظيفية بهدف تسهيل عودتهم وضمان استقرارهم، مع معالجة صيغ التعينات والتعاقد معهم للعمل في الجامعات والمؤسسات الثقافية أو في المصانع والمعامل والمشاريع التنموية. وكذلك تقديم الدعم اللازم بتوفير المنح المادية والتسهيلات الضرورية لتأسيس مشاريع متخصصة في المجالات العلمية والاقتصادية بدلاً من اللجوء الى الجهات الاجنبية. وذلك بغية خلق الارضية السليمة لعودة الكفاءات وخلق القناعة والاطمئنان لديهم بوجود المناخ الملائم للاستقرار والعمل دون تدخلات وفرض الوصايات. ولكن مما يؤسف له هو اعطاء الاولوية للاستثمارات والكفاءات الاجنبية وتقديم التسهيلات الضرورية لهم للقيام باقامة المشاريع المختلفة، مثلما تحصل في كوردستان في تنفيذ المشاريع الاقتصادية والسياحية والعلمية، حيث تحال معظمها الى شركات تركية وايرانية واماراتية ولبنانية وتم فتح العديد من الجامعات والمعاهد اللبنانية والتركية هناك، بينما لايرحب بالكفاءات الموجودة في المهجر اذا ما لم يعلن الولاء الى احد الاحزاب السياسية المشاركة في السلطة.
وفي الختام لابد من القول بأن مساهمة الكفاءات في اعادة بناء العراق مرهونة بما تقدمها الدولة من الاهتمام والدعم للكفاءات الموجودة في داخل العراق. فمن العبث الحديث عن عودة كفاءات المهجر، فيما تعيش كفاءات الداخل حالة الاحباط والاغتراب مما يضطر الكثير منهم الى التفكير في ترك الوطن هرباً من تلك الاوضاع، حيث البيئة غير الامنة وتسلط عناصر غير كفوءة على المراكز المهمة والتي لاتروق لها وجود الكفاءات الحقيقية ويعدها بمثابة تهديد لوجودها.
27.5.09
چهمکی نامۆیی له نێوان فهلسهفهی هاوچهرخ و فرۆیدیزمی نوێدا
د. سهڵاحی گهرمیان
له عهرهبییهوه کروویهتێ کوردی
له عهرهبییهوه کروویهتێ کوردی
ئیریک فرۆم به گهڕانهوه بۆ بۆچوونهکانی مارکس و فروید، گهشهی به چهمکی نامۆیی دا و بهستییهوه به ئهزموونی خۆی و چارهسهرییه کلینیکیهکانی، لهخاڵیکهوه دهستیپێکرد که جهخت ئهکاته سهر پهیوهستبوونی دیالیکتی نیوان مرۆڤ و ژینگهی دهوروبهری. ئهوهی که فرۆم ئهیبهستێتهوه به ئاڕاستهیهکی ئهخلاقی و دهروونی، نه وهک زادهی ململانێی ئابوری ( که مارکس ناویدهبرد)، یان بهرههمی ململانێ سێکسی (ههروهک چۆن فروید بۆی دهڕوانی)، بهڵکو وهک بهرههمی پرسه بوونگهراییهکان، شیوازی کهسێتی، بنچینهی کۆمهڵاییهتی، خستویهتیه چوارچێوه مرۆییه فراوانهکهی
عبدالله كَوران ... شاعر الانسانية والمحبة والجمال
أقامت اللجنة الثقافية في منتدى الجامعيين العراقي الأسترالي أمسية ثقافية تكريماً للشاعر الكوردي الكبير عبد الله كوران، وألقى الدكتور صلاح كرميان دراسة بعنوان "كوران شاعرالأنسانية والمحبة والجمال" أوجز فيها نبذة عن حياة الشاعر وأسلوبه الشعري الذي كان إنعكاسا لأنسانيته ونضاله من أجل العدالة والحرية.
التفاصيل في الرابطين أدناه
24.5.09
المركز الثقافي الكوردي في أستراليا ... والآفاق المستقبلية
في لقاء صحفي مع د. صلاح كَرميان اجرته صحيفة الفرات الاسبوعية الصادرة في سيدني في عددها 275
الفرات: المركز الثقافي الكوردي في أستراليا كينونة ثقافية يتجمع فيها المثقفون والفنانون الكورد في جو لا يخلو من الصراعات، داخلياً مع الذين يجتمعون بهموم المركز ولكن بأجندات سياسية حزبية ضيقة، وخارجياً يواجه المركز تحديات من قبل الجمعيات الموالية للاحزاب السياسية الكوردية في كوردستان. في هذا الجو العام مارس المركز نشاطه الديموقراطي بانتخاب هيئته الادارية الجديدة.
أتصل الفرات برئيس المركز المنتخب الدكتور صلاح كَرميان والذي هو من مؤسسي المركز وكان هذا الحوار:
الفرات - هل بالامكان أن تحدثنا عن الجو الذي ساد الاجتماع؟
بدءاً أحيّ جريدة الفرات الغراء على اتاحة هذه الفرصة للتحدث عن الاجتماع العام للمركز الثقافي الكوردي الذي في عقد نهاية الاسبوع الماضي وتسليط الضوء على بعض أوجه نشاطاته والاهداف التي يسعى المركز الى تحقيقها.
كان الهدف الرئيسي من الاجتماع انتخاب هيئة ادارية جديدة وبحث السبل الكفيلة لتفعيل الدور الاساسي للمركز الثقافي الكوردي/ أستراليا الذي تأسس منذ الشهر أوائل عام 2001 من أجل تنشيط الحركة الثقافية ضمن الجالية الكوردية ومد الجسور الثقافية مع الجمعيات الاثنية الاخرى في استراليا والعمل على التعايش والتناغم مع مكونات المجتمع الاسترالي و تحقيق الاندماج الثقافي. وناقش الاعضاء المجتمعون الاهداف التي تبنتها المركز منذ تأسيسه وأكدوا على ضرورة تفعيل دور المركز وتخطي العقبات والتفتح بصورة أوسع على الجالية الكوردية وتنشيط الحركة الثقافية فيها في جو اتسم بروح المبادرة والمثابرة والعمل المشترك للوصول بالمركز الى تحقيق الاهداف المنشودة بافضل السبل وقد حقق الاجتماع الاهداف التي عقد من أجلها.
الفرات - ماذا عن النتائج؟
أسفر الاجتماع عن انتخاب هيئة ادارية جديدة خمسة أعضاء مع تسمية مدير الهيئة الادارية ورؤساء اللجان المختصة وكالاتي:
- د. صلاح كَرميان - مديراً للمركز
- السيد عباس بوسكاني – مسؤولاً للجنة الثقافية
- السيد آسو سراج – مسؤولاً للعلاقات ضمن الجالية
- السيد حسن صالح – مسؤولاً للعلاقات مع الجمعيات الاخرى
- السيد نياز فتاح – مسؤولاً عن المالية
هذا وقد اتخذت جملة من القرارات الهامة للنهوض بالمهام الثقافية والنشاطات المتنوعة مع التأكيد على ضرورة التعاون بين أعضاء الهيئة الادارية لتحقيق تلك المهام. وقد تضمنت القرارات:
تنشيط دور المركز والاستفادة من التجارب السابقة لتذليل العقبات-
-توطيد العلاقة مع الجمعيات والمنظمات المماثلة للمركز داخل أستراليا وخارجها لاسيما الجمعيات الثقافية الفاعلة في كوردستان والعراق والدول الاوربية وأمريكا الشمالية.
- دعم وتشجيع الكتاب والمثقفين الكورد عامة واعضاء المركز بصور خاصة في طبع مؤلفاتهم ونشرها.
- انشاء موقع الكتروني للمركز لنشر النتاجات الثقافية واخبار ونشاطات المركز الاخرى.
- القيام بنشاطات ترفيهية للجالية الكوردية كأحياء أمسيات اجتماعية والقيام برحلات ونزهات جماعية بين حين وآخر.
- فتح باب الانتساب لقبول أعضاء جدد بغض النظر عن مدى نشاطهم الثقافي حالياً على أن يكون لطالب الانتساب توجهاً سليماً للعمل لتحقيق أهداف المركز وفق منهاجه الداخلي لاسيما تنشيط الحركة الثقافية والاجتماعية ضمن الجالية الكوردية في أستراليا.
- العمل على وضع برنامج لدعوة الادباء والكتاب والشعراء والاكاديميين الكورد وتنظيم ندوات ثقافية خاصة لهم في أستراليا.
- مراجعة المنهاج الداخلي للمركز وبيان المقترحات بشأن اية تعديلات ضرورية على أن تقدم للمؤتمر العام القادم للمركز للمصادقة عليها
الفرات - كيف ترون الافاق المستقبلية لأداء المركز ضمن الجالية الكوردية؟
على ضوء ما تم في الاجتماع من بحث للامور الهامة التي وضع المجتمعون نصب أعينهم لتحقيقها والاندفاع الكامل بالمضي بالمركز بالاتجاه المرسوم لنشاطاته وتحقيق أهدافه، يمكن القول باننا ضمن الهيئة الادارية الجديدة عازمون على دفع عجلة المركز بالاتجاه السليم لتحقيق الاهداف التي اسس من أجلها وسوف نقوم بما يملي علينا واجبنا الانساني في خدمة المجتمع ورفد الحركة الثقافية ضمن المجتمع الاسترالي بشكل أعم. وارى أن الافاق المستقبلية أمام المركز رحبة للعمل المثمر وخلق مناخ ثقافي واجتماعي ايجابي ضمن الجالية الكوردية في أستراليا وبالاخص في مدينة سيدني حيث المقر الرئيسي للمركز. وأملنا كبير في الجمعيات والافراد الاخرين من غير اعضاء المركز في مد يد التعاون والمساهمة الجادة في هذا المضمار.
الفرات - كيف تقيّمون علاقاتكم مع الجمعيات الكوردية الاخرى، في ضوء حقيقة تمثيلها لتوجهات ألاحزاب السياسية الكوردية؟
أود الاشارة الى بعض النقاط الهامة عن المركز وطبيعة علاقته مع الجمعيات الاخرى لتوضيح بعض الحقائق التي لربما يجهلها البعض، وهي ان مركزنا مركز ثقافي لها أهداف مرسومة. ويتسم عمل المركز بالاستقلالية التامة من اية توجهات سياسية وحزبية واننا لانعتبر المركز بديل عن اية جمعية أو منظمة اجتماعية أخرى. واستطيع القول بأن مركزنا هو المنظمة الوحيدة التي تعطي الجانب الثقافي الاولوية في نشاطاتها مع عدم اهمال الجوانب الاخرى لا سيما الاجتماعية منها. لذا فاننا نركز في علاقاتنا على الاستقلالية والحياد وليس لدينا شروط لبناء العلاقة مع الجمعيات الاخرى بغض النظر اتجاهاتهم الحزبية فيما لو لمسنا نفس التوجه من تلك الجمعيات. وأن علاقتنا مع الجمعيات الكوردية جيدة وليس لنا خلافات مع اية جهة. ويجدر القول بان هذا لايعني ترددنا من الافصاح عن موقفنا الصريح بشأن بعض الامور والقضايا الفكرية والسياسية التي قد تبرز الى الوجود وتثير الجدل العام
الفرات -ما هي الخطة المستقبلية لنشاطات المركز؟
ضمن الخطة المستقبلية للمركز نطمح الى اقامة علاقات جدية مع الجمعيات الثقافية والاجتماعية للجاليات الاثنية الاخرى في استراليا والى العمل على القيام بنشاطات مشتركة وعقد اللقاءات الثنائية للاستفادة من التجارب والخبرات المشتركة. كما وسنسعى جاهداً الى الحصول الى دعم المؤسسات الحكومية الاسترالية ذات العلاقة من أجل تطوير أداءنا والقيام بمهامنا على أحس وجه. كما ونسعى الى المشاركة الفاعلة في النشاطات الاجتماعية والثقافية التي تقيمها الجهات الاسترالية الرسمية وغير الرسمية بما فيها الجمعيات الاثنية الاخرى مع العمل على تمتين الروابط ومد الجسور مع كل الجاليات. هذا ومن ضمن خطة المركز كذلك توسيع الاهتمام بقضايا الشباب والمرأة وتقديم حلقات ثقافية عن الاسرة ودورها في تنشئة الشباب وتشجيع الاسر على التعاون والتفاعل مع ادارات المدارس لتحسين أداء ابناءها وبناتها من الطلاب، وكذلك مع المراكز الاجتماعية المكلفة بتقديم خدمات الى الشباب. هذا فضلاً عن الاجراءات التي اتخذت في الاجتماع لتنشيط وتفعيل دور المركز في تحقيق مهامه الرئيسية في خدمة الحركة الثقافية والاجتماعية مثلما تمت الاشارة اليها سابقاً.
27.4.09
دیاردهی جنێودان و نهفرهتکردن .. تێڕوانینێکی سایکۆڵۆجیانه
جنێودان له شته حهرامکراو ه کانی ناو کۆمهڵه له ههموو کهلتورێکدا، چونکه سهرهڕای ئهوهی به گشتی (بێجگه له جنێو له چواچێوهی نوکته و گاڵته) له نرخی مرۆڤ دائهگرێت و نیشانهی بێڕێزیکردنه و زۆر جار وشه سێکسییه حهرامکراوهکانی تیایدا بهکارئههێنرێت، یانیش شته موقهدهسهکانی ئایین ئهگرێتهوه، به تایبهت جنێودان به خوا و ڕهمزه ئاینێکان که لای خهڵک به کوفر ناوئهبرێت. بهڵام سهرهڕای ئهوهش خهڵک بهکاردێنێت و له کاتی توڕهبوون و نائومێدی و هۆکاری جۆراوجۆری تریش دهستئهکات به جنێودان
بۆ خوێندنهوهی بابهتهکه به عهرهبی
لقراءة الموضوع بالعربية
پهیڕهوکردنی لیستی داخراو لادانێکی زهقه له پرۆسهی دیموکراسی
له دیمانهیهکی (ئاڵای ئازادی) سهبارهت به ڕهههنده جواراوجۆرهکانی ههڵبژاردن و گرنگی ههڵبژاردن و هۆشیاری خهڵک و کارسگهرییه دهرهکییهکان و پێگهی گهنج و ژنان له پرۆسهکهدا
سازدانی: شهنکار عهبدوڵا
18.4.09
سایکۆلۆجی کهسێتی کورد و چهند پرسێکی تر له دیمانهیهکی (هاوڵاتی) دا
سازدانی: ئازاد جهلال
بهشی یهکهم
هاوڵاتی: د. سهڵاحی گهرمیان له بهشی یهکهمی ئهم دیمانهیهدا باس له کهسێتی تاکی کورد دهکات و بۆچوونی وایه که خاوهن کهسێتییهکی تهندروست نییه، پێیوایه داشکاو و دڵهڕاوکێی ههیه له ڕووی سایکۆڵۆجییهوه. ههروهها ئاماژه بۆ ئهوه دهکات که تا ئێستا کورد نهیتوانییه له گرێی برابچووکێتی گهلانی دراوسێی ڕزگاری بێت
بهشی دووهم
هاوڵاتی: د. سهڵاحی گهرمیان له بهشی دوههمی چاوپێکهوتنهکهی هاوڵاتیدا باس له ڕۆڵ و کاریگهریی سێکس دهکات لهسهر تاکی کۆمهڵکه، پێیوایه که توڕهبوون و ههڵچوون و خهمۆکی، زۆرجار بهدوور نازانرێت پهیوهندی به گرفتێکی سێکسی قووڵهوه ههبێ. چونکه سێکس بایهخێکی زۆری ههیه له ژیانی مرۆڤدا. ههروهها تیشکیش دهخاته سهر لایهنه شاراوهکانی ئیزدواجییه- دووجهمسهر-ی تاکی کورد
12.4.09
له بارهی كهسێتی تاکی کوردهوه
( زۆر جار لهدهمی پسپۆران و تهنانهت ڕای گشتی خهڵکیش وههایه که تاکی کورد لهڕووی دهروونییهوه ئاڵۆزی زۆره ، ئایا تۆ لهگهڵ ئهم بۆچوونهدایت ؟ بۆچی ؟ )
::
پێموایه ئهم پرسیاره و ههر پرسیارێکی تر له بارهی تاکی کوردهوه یان تاک له ههر گهل و نهتهوهیهکی تردا، پێویست به دیراسهکردن و توێژینهوه ئهکات. ههر وهڵامێک لهم بارهیهوه تهنیا ئهچێته قاڵبی ڕاوبۆچوونی تاکهکهسییهوه، بۆیه مهرج نیه ڕاستییهکی کۆنکریت و زانستییانه بخاتهڕوو.به پێی لێکدانهوهی من بۆ ئهم لایهنه، به پشت بهستن بهو ڕاستییهی که سهلمێنراوه لهبارهی ڕؤڵی ژینگهی کۆمهڵایهتی لهسهر کهسێتی تاک، ئهتوانم بڵێم که ئهو ژینگه کۆمهڵایهتی و جوگرافیاییه که کورد تیادا ژییاوه و خۆی له دابهشبوونی کوردستان و بارودۆخی سیاسیی ئهبینێتهوه که تیایدا دووچاری سیاسهتی سهرکوتکردن و ههوڵی لهناوبردنی بوون و زمان و کولتوور بووهتهوه لهلایهن ڕژێمی ئهو وڵاتانهی که کوردستانی بهسهردا دابهشکراوه، کاردانهوهیهکی ئێجگار زۆریان ههبووه بهسهر تایبهتمهندی تاکی کوردهوه. زمانیش دیاره بنهمایهکی سهرهکی ناسنامه و کهسێتی ههر نهتهوهیهکه. بهڵام کورد ههرچهنده زمانیێکی جیاوازی به خۆوه ههیه، کهچی تا ئێستا خاوهن زمانێکی یهکگرتوو نیه، بهڵکو له بهشێکی گهوڕهی کوردستاندا، نهک ههر ئاشنا نین به زمانی کوردی، بهڵکو زارهوهی ناوچهکهی خۆشیان نازانن زۆربهیان بهزمانی تورکی دهئاخڤن. ههموومان ئهو ڕاستییه ئهزانین که زۆر بهدهگمهن کرمانجێکی ژوورو له ههورامییهک، یان فهیلییهک له زازاکییهک، یان سۆرانییهک له بادینییهک به ئاسانی تێبگات.ئهوهو تا ئیستا کورد به دوای ناسنامهوه وێڵه و نائومێدی تاکهکهسی کورد له سهربهخۆیی نهک ههموو نیشتمانهکهی، بهڵکو ههرێمی کوردستان که بهناوه فیدرالییه له چوارچێوهی عێراقدا، هێشتا لهژێر ههڕهشهی وڵاتانی دهوروبهر و بگره له ترس و دڵهڕاوکێ ئهوهدایه که ڕژێمی ئێستای عێراق پابهند نهبێت بهو دهستورهی که دان به کوردستان ئهنێت وهک ههرێمێکی فیدرالی و ههرکاتێک ببێته خاوهن هێزوتوانا ههمان سیاسهتی ڕژێمه کۆنهکانی عێراق بگرێته بهر. ڕووداوهکانی ئهم دواییهش زیاتر ئهوهی خستهڕوو. بۆ نموونه، تا ئێستا کورد به چاوی دوژمن و وهک ههڕهشهیهک بۆ سهر یهکپارچهیی عێراق سهیرئهکرێت. له باشترین حاڵهتدا عهرهب و ههروهها تورک و فارسیش له بهشهکانی تری کوردستاندا خۆیان به خاوهن ماڵ و براگهوره دائهنێن له بهرامبهر به کورد. بۆیه له بارهی سایکۆڵۆجییهوه من وای ئهبینم کهسێتی کورد نهک ههر کهسێتییهکی ئاڵۆزه، بهڵکو کهسێتییهکی داشکاو و به دڵهڕاوکێیه. هۆی سهرهکیشی ئهگهڕێنمهوه بۆ فاکتهرانهی ئاماژهم پیدان لهپاڵ ئهو توندو تیژییهی کورد بهرهوڕووی بووهتهوه تا ئهگاته جینۆسایدکردنی به شێوهیهکی سیستهماتیک له لایهن ڕژێمه ناسیۆنالێستهکانی ناوچهکهوه و به تایبهتی له شاڵاوهکانی ئهنفال و کیمابارانی ههڵهبجهو ناوچهکانی تری کوردستاندا. لهگهڵ ئهوهشدا لهو ههستهی که لهلای کورد بمانهوهێ و نهمانهوێت دروست بووه وهک برا بچوکێتی گهلانی دراوسێ، تا ئێستا نهیتوانییوه رزگاری بێت. مهترسی دووباره بوونهوهی جێنۆسایدکردندنی ههر له ئارادایه به هۆی نادیاری بارودۆخی سیاسی کوردستان و ناوچهکه و ههڕهشهی پهیتاپهیتای برا دوژمنهکانی دهوروبهری و گهندهڵی و نا عهدالهتی کۆمهڵایهتی و کهمی خزمهتگوزاریی و بهرزبوونی ڕێژهی بێکاری که ههموو فاکتهرن بۆ بێمتمانهی به دهسهڵاتی ئێستای ههرێم کوردستان و پاشهڕۆژێکی باشتر. بۆیه ئهتوانم بڵێم که کهسێتی کورد له قهیراندایه و ئاوڕدانهوهیکی تهواو و بایهخدان و کارکردنێکی بهربڵاوی ئهوێت بۆ دهربازبوونی لهو قهیرانه و ڕهواندنهوهی ترس و دڵهڕاوکی و نائارامی دهروونی که لهناخی تاکی کوردا چهسپاوه.
21.3.09
دهروونناسی و جیاوازی نێوان نێر و مێ لهڕوانینی ” ئورسولا شێو ” هوه
له کتێبی (ڕهگهزهکهی تر)دا، “سیمۆن دیبۆڤوار” ئهڵێت: مرۆڤ وهک ژن نایاته دونیاوه بهڵکو وایلێئهکهن که ژن بێت. ئهمرۆش توێژینهوهکان بهشێوهیهکی ڕوونتر دهریئهخهن که چۆن منداڵان لهیهکهم ڕۆژی لهدایکبوونیانهوه ههموو کاتێک و ڕۆژ بهدوای ڕۆژ بهرهدهوامی له قۆناغهکانی ژیانیاندا ههر لهکۆرپهیی و ساوایی و سالانی خوێندنی سهرتاییهوه تا ئهگاته دوای قۆناغی ههرزهکاری، به گوێرهی ڕهگهزییان جیاوازی لهنیوانیاندا دروست ئهکرێت به هاندان یان به بهرگرتن له توانا و خولیا و تایبهتمهندیهکانیان
31.1.09
چاوپێکهوتنی هاوپشتی لهگهڵ د. سهڵاح گهرمیان
له دیمانهیهکدا سهبارهت به ئامانجی ئیران و تورکیا له بوردومانی گوند و ناوچهکانی کوردستان و ئاکامی ئهو هیرشانه
31.12.08
هونهری وهرگیران و سکانداڵی ئهدای کوردی له دادگای تاوانهکاندا
له زوربهی وڵاتانی جیهان بایهخ و گرنگێتی بهرچاو ئهدرێته کاری وهرگێران به ههردوو شێوهکهی: وهگێرانی زارهکی Interpretation و وهرگێرانی نوسراو Translation، بۆیه دامودهزگای پهیوهندیدار به کاری وهرگێڕان و سهندیکای تایبهت به وهرگێڕهکان دامهزراون بۆ ڕێکخستنی کار و دانانی چوارچێوهی گونجاو و رێنمایی تایبهت بۆ ڕاپهڕاندنی کاری وهرگێڕان. ئهمهو بێجگه له کۆلێج و پهیمانگای تایبهت به فێرکردنی هونهری وهرگێڕان و ههموو ئهو لایهنانهش جهختئهکهن لهسهر پێویستی پابهند بوون به ڕێساکانی کاری پرۆفێشناڵ لهو بوارهدا
28.10.08
19.10.08
ڕهگوڕیشه سایكۆلۆجێکانی کۆمهڵکوژی- جینۆساید 3
-بهشی سێیهم و کۆتایی-
سایکۆلۆجی ملکهجی
لهگهڵ بیرکردنهوه له هۆکارهکانی بهرپاکردنی ئهو تاوانانهی بهمهبهستی لهناوبردنی کۆمهڵانێکی زۆر له مرۆڤ ئهنجامئهدرێن، پرسیارگهلێک سهرههڵئهدهن و خۆیان ئهسهپێنن بهسهر هزر و هۆشماندا: ئهو هۆیانهی ئهبێ چیبن که وائهکات ههزاران لهو کهسانهی پلهوپایهدار نین، ملبدهنه خواست و ئارهزووی شهرهنگێزی بهرپرسانی بڕیاربهدهستی ڕیزی پێشهوهی دهسهڵات، ئهوانهی که بوار و بارودۆخه سیاسی و دهروونێکان ئهڕهخسێنن بۆ بهجێهێنانی ئهو تاوانه گهورانه؟ ئایا ترس و تۆقاندنه یان ههلپهرستی و خۆپهرستی و چاوچنۆکییه بۆ وهدهستهێنانی دهسکهوتی جۆراوجۆره له بڕیاربهدهستان و دهسهڵاتداران؟
10.10.08
ڕهگوڕیشه سایكۆلۆجێکانی کۆمهڵکوژی- جینۆساید 2
- بهشی دووهم -بهشی یهکهمی ئهم نووسینه بریتی بو له پێناسه و چهند زانیارییهکی مێژوویی لهبارهی جێنۆسایدهوه و “سایکۆڵۆجی دهسهڵاتی ستهمکار” ی خستبووه ژێر باسهوه. ئهم بهشهی ئێستاش تیشک ئهخاته سهر سایکۆلۆجی ڕهههنده گرنگهکانی تری بهرپابوونی تاوانی جینۆساید
4.10.08
السياسة الامريكية ومبادرة الشرق الأوسط الكبير والأهداف غير المعلنة
التغيرات والمستجدات الحاصلة في النظام العالمي أخذت أفقاً واسعاً بعد إنهيار المنظومة الاشتراكية وظهور الولايات المتحدة كقوة إقتصادية وعسكرية كبيرة لعبت دوراً كبيراً في السياسة العالمية وتغير اتجاهاتها حسب مقتضيات مصالحها. وشكلت منطقة الشرق الاوسط جزءاً كبيراً من السياسة الامريكية التي رسمت الامبريالية العالمية مخططات كبيرة تمثلت بمبادرة الشرق الاوسط الكبير وإنشاء بنك تنمية شرق أوسطي، فكان لابد لهذه السياسات من ردود أفعال ووجهات نظر متباينة من شعوب المنطقة للوقوف على المعالم الحقيقية لهذه السياسات.
كان لمجلة "فيلي" لقاء مع احد المثقفين الكورد وهو الدكتور صلاح كَرميان ليغني القارئ الكريم عن السياسات والستراتيجيات الامريكية الجديدة في المنطقة
3.10.08
الاستاذ الجامعي ودور الواقع السياسي والأجتماعي في سماته الشخصية ومستواه الاكاديمي
إن المكونات الشخصية لأي إنسان تتأثر بتفاعله مع البيئة الاجتماعية والثقافية وينتج من هذا التفاعل سلوك وإستجابات ولهذا التفاعل تأثيره على الإنسان منذ بداية حياته ويتزايد تاثيره في سلوكه وخصائصه الإجتماعية والخلقية الى أن تصبح السمات البارزة لشخصيته. وتتكون بعض سمات الشخصية لديه من جرّاء المؤثرات البيئية وعن طريق ما يتلقاه من تربية وتعامل وتنشئة أسرية وإجتماعية وسياسية وأخلاقية ودينية وفكرية، فضلاً عن السمات البايولوجية التي يورثها الفرد عن طريق الجينات الوراثية. أي ان الانسان هو نتاج تآلف الجينات الوراثية التي تمنحه التباين في الإستعدادات والنمو الطبيعي والقدرات، مع التفاعلات التي تحدثها البيئة الاجتماعية والثقافية المحيطة به وتترك تأثيراتها على نموه وميوله وسلوكه. فالثقافة هي تنظيم معقد من الأفكار والمعايير والمعتقدات والقيّم التي توجه سلوك الأفراد وحياة المجتمعات.
29.9.08
ڕهگوڕیشه سایكۆلۆجێکانی کۆمهڵکوژی - جینۆساید 1
- بهشی یهکهم -مهبهست لهم نوسینه ناساندنی ئهو ڕهههنده سایكۆلۆجیانهیه كه بونهته هۆیی بهرپاكردنی ئهو تاوانه جهرگبڕانه مێژووی مرۆڤ بهخۆیهوه بینیوێتی و ئامانجی قڕكردن و لهناوبردنی كۆمهڵه ئهتنیك و ئاینی و مهزههبێكان بووه، یان ئهوانهی بونهته هۆكاری ئهوهی بارودۆخ بڕهخسێنێت بۆ ئهنجامدانیان، یان بونهته هۆی ئهوهی خهڵكی تێوهگلێن له بهجێهێنانی ئهو تاوانانه. نوسینهکه باس له شێوهكانی كهسایهتی تاوانكارانی جینۆساید و بارودۆخ و ژینگه كۆمهلاَیهتێكان كه ئهو تاوانانه تیاندا بهرپاكراون و ئهم تهوهرانه ئهخاته ژێر تیشكی باسهوه:
:: سایكۆلوجی دهسهڵاتی ستهمکار
:: سایكۆلۆجی كهسایهتی ستهمکار
:: سایكۆلۆجی شهڕهنگێزی
:: سایكۆلۆجی جهماوهر
:: سایكۆلۆجی ملكهچی
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
